第七讲 秦观、周邦彦
从古至今，不难发现这样一个规律，无论发生多么大的事件，改朝换代的只是政治的更换，而文化永远是延续的，这在宋朝尤其明显。梳理宋朝的时间脉络，自从太祖、太宗开拓疆土，真宗立下“檀渊之盟”，之后便是仁宗、神宗以及徽宗开创的文化鼎盛时期，并在徽宗达到文学创作的最高潮——不仅仅是李唐流传的诗词书法，还有仿制商周的器物。可以说，文学的盛行很大程度上依赖于因不打仗省下的资金和整个民间对历史出现的兴趣。
所以宋朝后期，也就是南宋时期，人们的目光从战争逐渐转向了日常生活，文人提笔挥墨，艺人印刷雕刻，文学得以以书籍雕版的形式在民间大众中广泛传播。具体到诗词方面，就像上一讲提到的那样，虽然不再是创作的高峰，缺少像跌宕起伏恢宏壮观的经历体验，但是以秦观、周邦彦为首的南宋诗人告诉我们，日暖、花香、山鸟啼，在这些都不是大事的意象中重返自然的我们，比以往任何时候更能也更容易领会生命中更深层次的东西，是月迷津渡的流浪，是断无寻处的徘徊，亦或斜阳暮时的无奈，另有一番独特的心境。
